Cette recherche est une tentative de tirer des leçons de l, expérience historique islamique dans le domaine de « l’action de bienfaisance » et de ses fondements de base, afin d, assurer la sécurité sociale grâce aux contributions de la société civile.

      Si certains penseurs et philosophes  à tendance individualiste  comme: Thomas Hobbs, Jean-Luc ou Batman, ont lié l’action de bienfaisance aux intérêts et avantages en retour, le concept islamique ne le fait pas, d, ailleurs comme d ,autres philosophies humaines, ainsi on trouve que « l’action de bienfaisance » exprimée par  le mot grec: « philanthropie » qui signifie « Amour de l, humanité », du philo : qui signifie Aimer et  Anthropon  qui signifie : Homme ;  et on trouve aussi le mot  « Kidness » qui signifie : la gentillesse ou la bonté, pour ceux qui ressentent la douleur des autres et souhaitent leur bonheur ou leur protection du mal.

     Il est bien connu que le concept du « bien commun », assure des fonctions qui interviennent dans la sécurité sociale, ce qui permet avant tout, de libérer l, Homme des contraintes de la pauvreté, de la maladie et de l, ignorance, puisque la liberté est nécessaire pour le travail, la production, la créativité, la participation positive, le développement, la lutte contre la pauvreté et la construction de l’espace publique.

     L’intention est que la société Civile soit appelée à répondre aux besoins de la société, à partir de principes sociaux cohérents avec son système de communauté intellectuelle, tout en trouvant des formules modernes de l, action de bienfaisance telle que le « Waqf », la « Zakat », les « dons » et les « donations » …   en vue de lever certains obstacles, notamment le problème du financement et de contourner l, augmentation du nombre d, associations pour élever le niveau de leur efficacité.